в Тюменском областном архиве
искал историю деревни Горлатовой.
По книге земельно-устроительной комиссии Ялуторовского уезда
на ноябрь 1913 года Юргинская волостная дача включала в себя:
Дегтярево, Шестаково, Зоново, Синьгу, Некрасово, Свистуху, Тасыть (последнее не точно — ред.)
Юргинский район раньше назывался Боровинским районом, Стариновским с выселком Забегаловским. Образован в 1850 году по проекту начальника Сибирского межевания Будберга и выполнен землемером Сланцевым в 1852 году.
В 1859 году — после драк (землю делили таким образом) — землемер Андреев по предписанию Главного Управления Западной Сибири ( 20 марта) разделил участок на 5 земель: Юргинские, Шестаково, Володино и др.
Во второй земле упоминается участок Хмелевка.
В 1868-69 году указаны такие данные: Хмелевки
до округа (Тобольск) 95 верст (верста 850 метров);
до участкового квартального 43 версты (находился он в Вагае, возле Омутинки);
число дворов в Хмелевке — 50;
мужиков -140;
женщин -138;
сельсовет и хлебный магазин.
Горлатовский выселок входил в состав Хмелевки.
По архивным данным, в Хмелевке в 1909 году было 74 мужика; в 1911 году в Горлатовском выселке зарегистрировано 19 домохозяев. В переписи упоминается Прокопий Максимович Горлатов. У него сын Тарас и внуки: Петр, Прокопий, Яков;
В 1912 было 626 жителей вместе с женщинами и детьми, одна лавка и две ветряные мельницы.
.
В 1926 году в Горлатовой было 28 хозяйств, 66 мужчин и 82 женщины. Всего 148 человек. Нация: русская.
До сельсовета ( в Хмелевке) – 2 км.;
до райисполкома ( в Юрге) – 5 км.;
до окружного города 170 км. ( Ялуторовск) – 170 км.;
до железной дороги (Вагай) – 40 км., там же находился и телефон;
до школы первой ступени (выселок Коровинский) — 3 км.;
до больницы ( по проселочной дороге) – 5 км.
От Окуневской фермы была прямая дорога до Омутинки и Вагая.
Юргинскому Свято-Троицкому собору уже больше 200 лет. В архиве о ней есть все данные. Строилась первая деревянная церковь на средства прихожан, а вторую, каменную, спонсировал купец Кузнецов, который, конечно собирал средства по копеечке со своих рабов.
Вчто сообщается о Юргинской церкви на сайте Тобольской митрополии в 2021 году:
Алексей Стефанович Иваницкий (1832) Стефан Дмитриевич Тюшев (1832) Петр Агафонов (1873) Иван Суханов (1873) Евгений Иоаннович Арзамазов (1850) Алексей Георгиевич Серебрянников (1850) Тимофей Кубасов (1873) Василий Васильевич Парышев (1896,1902) Павел Смородинов (1900) Александр Павлович Румянцев (1902) Николай Павлович Румянцев (1900-1917) Михаил Румянцев (1902-1903) Павел Ребрин (1905) Иоанн Павлович Рещиков (1903-1913) Андрей Исаврович Гусев (1912) Вячеслав Знаменский (1916) Иосиф Иоаннович Исаков (1916-1917) Диаконы: Иван Милованов (1783) Самсон Васильевич Дергачев (1832) Феодор Андреевич Ковернацкий (1850) Григорий Петрович Карпов (1850) Алексий Кондаков (1901-1902) Иоанн Васильевич Оборин (1906-1912) Иоанн Попов (1916) Владимир Ковырзин (1916-1917) Дьячки: Кондрат Пономарев (1783) Никифор Кубасов (1783) Иван Мефодиевич Мнехин (1832) Лев Алексеевич Нисковский (1850) Пономари: Феодор Решиков (1783) Стефан Попов (1783) Николай Стефанович Попов (1832) Иван Никифорович Кубасов (1832) Алексей Васильевич Сальников (1850) Иаков Васильевич Нисковский (1850) Псаломщики: Павел Анисимов (1900-1902) Евтихий Дмитриевич Клюев (1901) Петр Орлов (1902) Филипп Иванцев (1902-1904) Иоанн Оборин (1904-1906) Владимир Добротворский (1904-1906) Лонгин Козлов (1917) Стефан Чусовитин (1900-1901, 1910-1912, 1917). Последним настоятелем до закрытия храма был Николай Павлович Румянцев. Матушка отца Николая преподавала в церковно-приходской школе. Для причта были построены два деревянных дома. Место нахождения одного неизвестно, а во втором находился музей и Дом ветеранов. С 1884 года в селе была открыта церковно-приходская школа, которая была учреждена в 1842 году. В 1897 году церковно-приходская школа открылась в деревне Володино. В 1933 году церковь была закрыта. Последним старостой был Александр Мезенцев, житель деревни Заозерная. Вскоре с церкви был снят крест, сброшены колокола и разрушена колокольня. Сама церковь была разграблена. В этом же году в Свято-Троицком приделе был расположен зерносклад, а в приделе Трех Святителей – конюшня племенных (выездных) лошадей. В скором времени вместо конюшни на первом этаже была устроена тракторная школа, где рабочие изучали тракторное дело. В послевоенное время, до 1972 года в Свято-Троицком приделе храма был расположен клуб, а в приделе Трех Святителей – кинотеатр. С 1972 по май 1974 года здание не использовалось. В мае 1974 года в Трехсвятительском приделе, на первом этаже, размещались в алтаре – детская библиотека, в центральной части – районная библиотека. В Свято-Троицком приделе на втором этаже в разное время размещались: общежитие, отдел культуры, Дом пионеров и музыкальная школа. В конце 1993 – начале 1994 года возобновилась деятельность прихода Свято-Троицкого храма. В мае 1994 года во время миссионерской поездки храм посетил Епископ Тобольский и Тюменский Димитрий, который благословил Приходской совет решить вопрос о передаче здания церкви приходу и о проведении там ремонтно-восстановительных работ. 14 октября 1994 года детскую библиотеку, которая находилась в алтаре, перевели в другое здание, а прихожанам выделили небольшой уголок справа алтаря и разрешили молиться. В апреле 1995 года перевели в другое помещение и районную библиотеку. В то же время начались реставрационные работы в церкви. Прихожане вновь созданной общины своими руками разгребали строительный мусор. В середине 1995 года была разобрана перегородка, отделяющая алтарь основной части храма в Трехсвятительском приделе. Школа искусств освободила Троицкий придел в 2002 году. В 1997 году из села Шипакова был привезен колокол, который был сохранен прихожанами шипаковской церкви во имя святителя Николая при разрушении храма. В 2002-2003 годах была восстановлена разрушенная колокольня. В 2003 году был установлен главный купол. В 2004 году был оштукатурен фасад здания. При финансовой поддержке благотворителей в 2005 году церкви были приобретены колокола, которые на праздник Благовещения Пресвятой Богородицы, 7 апреля 2005 года, были освящены и подняты на вновь выстроенную колокольню. В настоящее время в храме продолжаются реставрационные работы. В период с 2006 по 2009 годы при финансовой поддержке администрации района проводятся ремонтно-восстановительные работы в приделе Святой Троицы, предполагается их проведение также в нижнем, Трехсвятительском приделе. В 2005 году при Свято-Троицкой церкви была открыта Воскресная школа, в которой проводятся занятия как детей, так и взрослых. Приход храма возрождает традиции Крестных ходов на святые источники. Еще в начале ХХ века вблизи деревни Криванково Юргинского района забил святой источник. Со всех деревень района притекал к нему народ, приходили и из других районов, городов и областей. Крестный ход к источнику с иконой совершается в девятую пятницу по Пасхе. По милости Божией и при помощи благотворителей на источнике поставлен Поклонный крест, возведена купальня и обновлен сам колодец. Правда, дорога к нему пролегает через заливные луга, и каждый год приходится прикладывать немалые усилия, чтобы добраться до источника. С сентября 2004 года настоятелем прихода назначен выпускник Тобольской духовной семинарии иерей Андрей Тимошенко. |
Священников присылали из Ялуторовской епархии по прошению прихожан. Выделяли им наделы по 20 десятин.
Каждый год все деревни и выселки делегировали одного представителя на общий сбор: Шестаково, Володино, в общем, все селения. В архиве есть упоминание, что однажды свою деревню на общем сборе представлял безграмотный Тарас Горлатов.
На этих сборах решались разные важные вопросы, например, Кузнецов просил отдать лавки в центре Юрги в его собственное пользование, аргументируя, что он приносит выгоду, доход, налог в казну. Также он просил выделить ему 150 соток земли в Северо-Плетнях, т. к. у него там фермы: лошади породистые, коровы, свиньи…
К губернатору в Тобольск писали просьбу о выделении денег на содержание церкви.
Крестьяне Горлатовской выселки просили дать им земельный надел за рекой. (Змлеутройство, кстати, разрешило выделить земли такие-то удобные и такие-то неудобные, столько-то леса и столько-то пашни). Все это потом делилось по душам.
ПРО КУЗНЕЦОВЫХ:
Кузнецовы были богатыми купцами. Потом говорили, что некий Кузнецов, заместитель Председателя Верховного Совета СССР, был их родственник. Им памятники стояли даже в центре Юрги. Говорили, что в 60-х годах 20 века приезжала в Юргу какая-то их родственница. В это время на кладбище вскрыли могилы и говорили, что унесли клад.
Турнаев Виктор (житель Юрги — ред.) рассказывал, что его дед был управляющим у Кузнецова и когда в революцию все стали реквизировать, то Кузнецов собрался драпать за границу и предложил своему управляющему своему ехать с ним. Но тотказался, сказал, что он русский и никому там за границей не нужен.
Остался здесь и его быстренько расстреляли.
ПРО КЛАДЫ:
Житель села Юрги Юрий Викторович Коровин рассказывал, что в детстве он с дружками тоже ходил на кладбище, выкапывать прутиками из захоронений Кузнецовых монетки. Монеток было много, в этих захоронениях, по его словам, «шарилось» несколько поколений юргинцев — вскрывали тайники. Тайники в основном были в кирпичной кладке.
ПРО ГРАНИЦУ:
Поскольку деревней и выселок было много, и они стояли тесно, то часто не могли поделить землю, установить границы. Только Хмелевок было три штуки: верхняя Хмелевка, нижняя Хмелевка, просто Хмелевка, а еще Мандровка, Барышевка, Горлатова…
Однажды на сборе крестьяне написали губернатору письмо с просьбой разграничить их деревни. Однако губернатор ответил, что установить официально границы деревень не предоставляется возможным, так что разбирайтесь сами.
ПРО ТАЙНЫЙ ХОД:
В Юрге говорили, что из церкви есть тайный проход за реку. Вячеслав Кузьмич Лопарев настаивает, что Петр Пертович Горлатов, работавший в Юргинском районном отделе милиции следователем, про это знал, но не говорил, так как не положено было ему разглашать. Он не сказывал, а мы теперь не знаем.
Юрий Викторович Коровин со слов старшего брата Геннадия Викторовича Коровина рассказал историю про оборотня.
ПРО ОБОРОТНЯ:
Учился Геннадий в Юрге, в школу ходил из Горлтовой. Все горлатовские ходили учиться в Юргу. В Горлатовой школы не было, деревню называли «выселок». В выселках было всего 18 дворов. До Юрги километров пять. Ребятишки из Горлатовой учились в разных классах и после уроков старались друг дружку дожидаться, чтобы всей кучей из школы возвращаться. Зимой уже в 4 часа (16 часов — ред.) темно, страшно, а вместе веселее. Да и еще веская причина была, чтобы гуртом идти домой: волки водились. Я (Юрий Коровин — ред.) в своем детстве тоже их видел. Волков было очень много. По рассказам того же брата: однажды просыпается утром деревня — ни в одном дворе собачьего лая не слышно: волки за ночь всех собак вырезали. Брат (Геннадий) учился уже в классе четвертом. Однажды, когда уроки закончились, уже никого деревенских не было — все домой ушли. Он один пошел. Рассказывает, что когда дошел до кладбища юргинского, то услышал сзади себя топот. Волосы,- говорит,- дыбом поднялись, шапка на волосах повисла. Прибавил шаг, сзади тоже шаг прибавили. Он побежал — за мной побежали. Как он чесанул!- говорит. А там сначала дорога прямая, а потом повори два лесочка, и болотинка. Он за поворзабежал, слышит, топза ним нарастает. Кто бежит — не знает! Что ему надо — не знает! Страх подгоняет и силу дает. Сразу за поворотом с разбегу прыг! И за сугроб спрятался. Лежит, слышит, как эттопвсе ближе и ближе, наконец, мимо него по дороге! Выглядывает — корова бежит! Пробежала и остановилась. Его не видит, не понимает, куда он девался. Замычала. Он лежит — не дышит. Она постояла, постояла, развернулась и обратно пошла. ОН лежу. Ждет, когда она мимо пройдет. Когда уже с глаз скрылась, вскочил и без дороги, прямо по снегу, по целине, огородами домой побежал. Кто знает, что это за корова ! Может, оборотень какой с кладбища вышел!
ПРО ДОБЫЧУ
В другой раз Генка утром рано в школу шел, в траве на обочине птица зашуршала. Оказалась капалуха. Он ее палкой пришиб, а куда девать-то? В школу идет. Нашел место приметное в траве и спрятал туда. Думает, пойду обратно из школы и прихвачу добычу свою. Из школы идет, дошел до того места — нет капалухи. Искал-искал, уже не надеялся найти, расстроился. А потом нашел! Домой принес — ну, добытчик!